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来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/22 10:55:35
将下列句子翻译成现代汉语
1、无乃尔是过与？
2、远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
3、吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
5、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
6、及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”
7、不义不昵，厚将崩。
8、若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
9、野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
10、伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也。
11、抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶？将蕲至于古之立言者耶？
12、其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。
13、转朱阁，低绮户，照无眠。
14、嵩将诣州讼理，为所杀。
15、以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
16、小人之好议论，不乐成人之美如是哉！
17、起舞弄清影，何似在人间。
18、但愿人长久，千里共婵娟。
19、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
20、有志乎古者希矣。志乎古，必遗乎今。
1、无乃尔是过与？
2、远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
3、吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
5、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
6、及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”
7、不义不昵，厚将崩。
8、若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
9、野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
10、伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也。
11、抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶？将蕲至于古之立言者耶？
12、其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。
13、转朱阁，低绮户，照无眠。
14、嵩将诣州讼理，为所杀。
15、以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
16、小人之好议论，不乐成人之美如是哉！
17、起舞弄清影，何似在人间。
18、但愿人长久，千里共婵娟。
19、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
20、有志乎古者希矣。志乎古，必遗乎今。
1.恐怕该责备你吧？
2.所以远方的人不臣服，就修养自己的文采和德行，来使他们来归附
3.我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面
4.搞好学校教育，不断向年轻人灌输孝顺父母、敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不必肩扛头顶着东西赶路了
5.冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
6.到了庄公做国君的时候，（姜氏）替叔段请求制邑（作为封地）。庄公说：“制邑是个险要的城邑，东虢国的国君（就）死在那里了，别的城邑，（我）听从您的吩咐
7.多做不合礼义的事，一定会自己摔跟头，您姑且等待这一天！
8.如果挖地挖到泉水，凿成隧道（你们母子）再互相见面，那谁能说不是这样呢？”
9.听到了许多道理，就以为没有人比得上自己，即是说的我呀
10.可是伯夷却为了节义之名而辞让不受，仲尼为了显示多知博闻而讲个不停，这是他们在自我夸耀，不是象你刚才自夸其水之大一样吗？
11.然而不知道你的志向，是祈求自己的文章超过别人而被人所取呢？还是希望达到“古之立言者”的境界呢？
12.这时文章被人看，别人讥笑它我就高兴，别人称誉它我就担忧，这是因为自己的文章中还保留了世人的见解
13.
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人
14.于嵩打算到睢阳告状，被那个武人所杀害
15.时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面也人追逐似的。
16.小人喜欢议论别人过错，不喜欢成全别人的好事，就像这样吧。
17.在人间也可以得到快乐，何必一定要到天上去?
18.只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念
19让深潭中潜伏的鲛龙起舞,让船上被抛弃的妇女哭泣
20现在有志于恢复仁义之道的人很少了，有志于仁义之道的人一定会被今人所遗弃。